Pillée pendant des années, l'Afrique réclame à l'Europe le retour de ses trésors

Ces imposantes statues ont été "emportées" par les troupes françaises commandées par Alfred Amédée Dodds, lors du sac du palais d'Abomey, la capitale historique du Bénin actuel, en 1892. "Je suis venu apprendre l'usage de ces objets, plus que la manière dont ils sont arrivés ici", commente Michael Fanning, un étudiant américain de la Nouvelle-Orléans en admiration devant les statues. "Mais, effectivement, je pense qu'ils devraient être rendus à ceux qui les ont façonnés."

Une vieille habitude des Occidentaux

Trônes, portes de bois gravées, sceptres royaux... Entre "4.500 et 6.000 objets sont en France", selon les autorités béninoises. Du British Museum de Londres au musée Tervuren en Belgique, les collections européennes débordent d'objets d'art dits "coloniaux", acquis dans des conditions parfois discutables. A l'époque, militaires, anthropologues, ethnographes, missionnaires qui sillonnent les pays conquis en ramènent des souvenirs souvent achetés ou troqués, volés quelquefois. Jusqu'à l'ancien ministre français de la Culture André Malraux, condamné dans les années 1920 au Cambodge pour avoir tenté de dérober des bas-reliefs d'un temple Khmer.

La controverse n'est pas nouvelle et ne concerne pas seulement l'Afrique. La Grèce a embauché la célèbre avocate libano-britannique Amal Clooney - épouse de l'acteur américain George Clooney - pour obtenir le retour des frises du Parthénon, réclamé en vain à la Grande-Bretagne depuis plusieurs décennies. Mais le continent noir a été particulièrement frappé. 

"L'Afrique a subi une hémorragie de son patrimoine pendant la colonisation et même après, avec les trafics illicites", déplore El Hadji Malick Ndiaye, conservateur du musée d'art africain de Dakar. Plus de 90% des pièces majeures d'Afrique subsaharienne se trouveraient hors du continent, selon les experts. Et l'Unesco soutient depuis plus de 40 ans le combat des pays, qui en Afrique et ailleurs, exigent la restitution de leurs biens culturels disparus lors de l'époque coloniale.

Fin de non-recevoir

Le Nigeria attend depuis de longues années le retour de précieux bronzes volés par les troupes britanniques à la fin du XIXe dans le palais de Benin City, dans le sud-ouest du pays, et désormais exposés à Londres ou Berlin. Pour Crusoe Osagie, porte-parole du gouverneur de l'Etat d'Edo, au Nigeria, il n'est pas normal que ses enfants doivent se rendre à l'étranger pour admirer le patrimoine de leur pays. "Ces objets nous appartiennent et nous ont été pris de force", souligne-t-il, alors que les négociations ouvertes avec les musées européens piétinent.

Comme le Bénin, dont la demande a été sèchement rejetée par Paris fin 2016, les pays africains se sont jusqu'ici heurtés à une fin de non-recevoir. A de rares exceptions près : en 2003, le musée ethnologique de Berlin a ainsi rendu une précieuse statuette d'oiseau au Zimbabwe, ex-colonie britannique.

Les promesses de Macron

Leurs dirigeants espèrent un tournant depuis une déclaration solennelle du président Emmanuel Macron fin novembre à Ouagadougou. "D'ici cinq ans, je veux que les conditions soient réunies pour un retour du patrimoine africain à l'Afrique", avait alors lancé M. Macron. Le patrimoine africain "doit être mis en valeur à Paris, mais aussi à Dakar, Lagos, Cotonou". Une "rupture historique", se réjouit le ministre camerounais de la Culture Narcisse Mouelle Kombi. Son pays, colonisé successivement par l'Allemagne, la France et la Grande-Bretagne, "est concerné au premier chef", dit-il.

"Macron s'est engagé auprès des Africains à changer ce qui a été ces cinq dernières décennies la politique de nos musées: trouver des arguties juridiques pour éviter de rendre", observe l'historien Pascal Blanchard, spécialiste de l'époque coloniale. "Autant dire qu'il a fait trembler les conservateurs européens." Sollicitée, la direction du musée du quai Branly n'a pas souhaité répondre aux questions de l'AFP.

"Si le cap a été fixé, de nombreux obstacles techniques et juridiques demeurent, reconnaissent les deux experts nommés fin mars par le président Macron pour matérialiser sa promesse. "Nous avons un sacré défi à relever", ont admis l'historienne d'art Bénédicte Savoy et l'écrivain et universitaire sénégalais Felwine Sarr lors de leur nomination. Les experts européens ont longtemps argué que les conditions de conservation et de sécurité dans les musées africains n'étaient pas adéquates.

Un débat "paternaliste"

Un débat désormais dépassé, voire "paternaliste", tranche le conservateur du musée de Dakar, El Hadji Malick Ndiaye. "Beaucoup de choses restent à faire, sur le personnel technique, la formation" mais il y a désormais en Afrique de "grandes institutions muséales, en Afrique du sud, au Kenya, au Mali, au Zimbabwe...", insiste-t-il.

"Il peut y avoir des coopérations pour s'assurer que les musées soient prêts à accueillir les objets restitués", ajoute Lazarre Eloundou, directeur adjoint de la division du patrimoine de l'Unesco, qui organise le 1er juin une conférence sur le sujet. Le British Museum a proposé des prêts au Nigeria ou à l'Ethiopie, pillée lors d'une expédition britannique en 1868, mais rechigne à restituer des biens.

L'Allemagne en avance 

Le débat est plus avancé en Allemagne, sensibilisée à la question depuis les spoliations de l'ère nazie et elle-même pillée par l'Armée rouge. Plusieurs musées travaillent à identifier l'origine des milliers d'oeuvres issues de l'époque coloniale, quand l'Allemagne avait notamment la main sur le Cameroun, le Togo ou la Tanzanie.

La provenance des objets qui seront exposés au Humboldt Forum, le grand musée ethnologique qui doit ouvrir à Berlin, sera explicitée. L'étude de ces oeuvres constitue une "tâche historique", a estimé en septembre la ministre de la Culture allemande, Monika Grütters, en suggérant la création d'une structure dédiée, à l'instar du Centre allemand chargé de retrouver les propriétaires des biens pillés par les nazis.